——摘抄于反邪网

根据各地打击处理邪教的情况和媒体报道的事例看，这些邪教妇女群体的结构有些共同特点：一是中年妇女偏多；二是农村妇女偏多；三是留守妇女偏多。这几个特点结合起来就是“农村留守妇女”。为什么农村留守妇女容易被拉入教？

第一，农村是邪教经常光顾的地方。农村相对城镇来讲，文化设施缺少，健身娱乐活动缺乏，各种迷信根深蒂固，且社会治安管理机制比较薄弱，因此邪教组织喜欢活跃在农村，企图在农村拉人入教发展信徒。

第二，“避灾”心理被邪教利用。农村中年妇女，多为儿女长成，或在外读书，或在外工作。丈夫正值壮年外出务工，由于没什么文化，从事的是体力活，有的为了收入高点，铤而走险，从事建筑、矿山等高危行业。这个时候的妇女，心里的愿望是家庭稳定，家人平安。这种心理也容易被邪教利用。邪教人员打着“传福音”、“消灾避难”的幌子，农村妇女极易中招。

第三，内心空虚感被邪教利用。举家在外，“3、6、9”（即妇女、儿童、老人）留守家中，成了当今农村家庭生活现状。农村中年妇女在外求职比较难，加上需要照顾老人、看家，所以，农村妇女一般留守农村。当前农村荒田荒土现象比较严重，农村留守妇女除了侍弄点糊口粮食和小菜外，基本没什么农活了。单调乏味的生活，空闲难捱的时光更是让她们心理空虚。邪教人员来传教，对农村留守妇女来说，既感新鲜，又觉好玩，在“试试看”的心理下加入组织。加入组织后，参加群体活动，接触“教友”，在组织里受点“表扬”、“鼓励”，这些都能极大地满足了她们充实感、组织感、成就感等心理需求，所以她们外出传教也很卖力。

第四，热心、善良的本质被邪教利用。农村妇女大多善良、热心，也喜欢听新奇的东西，且甄别能力不强，所以邪教人员容易搭讪、靠近，给邪教入侵提供了便利。邪教人员首先称赞农村妇女她们“你也是好人”，先戴高帽，再欺骗说“做这事是好事”，施加压力，似乎不“做这事”就不是好人。去年“世界末日”传谣期间，多数妇女是被“做好事”、“救人”的邪说蒙蔽而走上“传福音”的道路。

第五，警惕感缺失被邪教利用。农村留守妇女独自在家，成了自由身，自主性倍增。无管束、我行我素的行为在留守妇女中得到集中表现。有事没有家人商量与监督，遇事无旁人和家人提醒，缺乏警惕感，容易偏听偏信，人云亦云，导致易入邪教。